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" (...) Maçons: instruam-se, resgatem a memória da Maçonaria;
inspirem-se nos feitos notáveis e aprendam com os erros do passado.
Renovem, frequentemente, o seu juramento.
Jamais esqueçam os seus deveres para com a Ordem e para com si próprio.
Não deixeis cair nas armadilhas da inércia.
É seu dever contribuir para uma sociedade mais justa e solidária."
F. Antunes

 



 
EQUINÓCIO DE OUTONO

01/04/2019

 
Irmão Luiz Marcelo Viegas
     Equinócio é o momento exato que marca o início da primavera ou do outono, momento esse em que Sol incide, com maior intensidade, sobre as regiões próximas à linha do Equador, tanto no Hemisfério Norte quanto no Hemisfério Sul. O termo tem origem na junção dos termos latinos aequus (igual) e nox (noite). Quando ocorre o Equinócio, o dia e a noite têm igual duração (exatamente 12 horas).
   Na cultura cristã, as datas comemorativas para os processos de nascimento, morte e ressurreição do Senhor também coincidem com as características dos Equinócios e o “drama cósmico” que vive o Sol na abóboda celeste.
    Esse “drama cósmico” foi muito bem observado por várias culturas e civilizações antigas, sendo os Equinócios e Solstícios considerados momentos especiais para integrar-se com as forças da natureza e do cosmos. Tamanha importância pode ser comprovada pelos numerosos monumentos e construções erguidas com sincronia matemática em relação às características dos Equinócios, como Loughcrew, monumento neolítico localizado na Irlanda, e Stonehenge, na Inglaterra.
    O homem, quando deixou de ser nômade, precisou cultivar para ter o seu sustento e, para isso, tinha que ter uma agenda. Essa agenda ele encontrou observando as estrelas, o Sol e a Lua. Ele olhava para o céu e fazia as coisas na Terra.
Com o Equinócio de Outono inicia-se o momento da grande colheita, representando a fartura, a maturidade da natureza, o recolhimento e descanso depois de longo tempo de plantio e cuidado com a terra.
    A data era largamente celebrada pelos povos antigos. Na Anatólia ocorriam festas em honra a Cibele; na Grécia e outras regiões eram realizados os mistérios de Elêusis, em honra a Deméter e Perséfone; em Roma era comemorado o festival de Ceres, deusa dos grãos e da agricultura; na Lusitânia céltica (em especial na região da Galícia) realizavam-se ritos para Nábia e também para Aetegina; na Irlanda, o Equinócio de Outono era a ampliação e finalização das festas de Lúnasa, dedicados a Lugh e Tailtiu; na Escócia, o último feixe de grãos era ceifado de formas ritualísticas e amarrado em uma figura de palha que seria chamada de “Rainha da Colheita” e estaria repleta de poder fertilizador.
   Na tradição celta, é o período em que a escuridão, novamente, ganha o controle, a energia “giamos” fica ainda mais proeminente nos ritmos diários do mundo natural e as energias da Tribo humana devem lutar para se realinharem com a mudança da ordem das coisas. O próprio ato de recolhimento, de se voltar para o interior, é a característica principal do “giamos” (como oposto à qualidade expansiva e mudança externa de “samos“), e, uma vez as atividades de coleta e armazenamento da colheita tenha sido completada, a estação da escuridão pode se estabelecer completamente, presenteando o mundo com um período necessário de inação, contemplação e descanso.
    O outono é a maturidade não apenas da natureza, mas, também, do homem. É a estação que representa o equilíbrio. É a natureza mostrando-nos sua face mais calma, mais serena e madura, nos chamando para um momento de pausa, reflexão e descanso. É o momento de agradecimento pela “colheita”, pelos “frutos” recebidos, pelo aprendizado adquirido. É um tempo de, sobretudo, agradecimento pela fartura da Terra e pelas bênçãos alcançadas ao longo do ano.
 
 
 

DIA DO ÍNDIO E O MESTRE MAÇOM
01/04/2019



     Liberdade, Igualdade e Fraternidade.
     Lema muito conhecido e praticado por todos os Maçons. Mas, se fizermos uma profunda reflexão, podemos nos perguntar se, também, não seria dos povos indígenas, pela sua cultura, sua própria natureza e sua história.

O dia 19 de abril é uma excelente oportunidade de conscientização a respeito dos direitos dos povos indígenas e para conhecermos mais de sua trajetória. Portanto, nada mais justo que nos engajemos nas comemorações alusivas ao Dia do Índio, prestando esta homenagem a uma ampla diversidade de povos que tiveram papel fundamental na formação cultural e étnica daa população brasileira.

Estando aqui muito tempo, antes de os colonizadores europeus e dos escravos africanos, a população indígena desenvolveu uma rica cultura formada por diversos costumes, línguas e saberes, que ainda se mostram vivos no interior da sociedade brasileira.

      Esta data não serve apenas para celebrarmos a contribuição ancestral dos índios na formação da sociedade brasileira ou a necessidade de conservarmos a cultura indígena. Devemos, primordialmente, salientar a urgente demanda de se enxergar o índio, como um cidadão que tem o direito de determinar o seu próprio destino. Não cabe à sociedade capitalista ou aos governos orientar as escolhas desses povos que há tanto tempo aqui se estabeleceram.
Texto de Rainer Gonçalves Sousa, adaptado pela Redação 
 

UM MESTRE MAÇOM INDÍGENA
João Carlos Rodrigues
     Avessa, historicamente, a movimentos que atraía a atenção para suas ações, embora tenha ativa participação política, a secular Maçonaria amplia sua penetração em diferentes parcelas da população brasileira. No Norte do país, por exemplo, a irmandade chegou aos povos indígenas. Um líder de uma comunidade Kokama é Mestre Maçom – elevado grau da instituição conhecida pela discrição e pelo silêncio que ainda mantêm a sua aura de sociedade secreta, apesar de ter sofrido mudanças em sua atuação nos últimos tempos.
     Sob a condição do anonimato, o Mestre Maçom indígena conversou com o AGROemDIA via WhatsApp.  Ele contou que é membro do Grande Oriente do Brasil – a mais antiga Potência Maçônica brasileira (associação de Lojas Maçônicas) – há 13 anos. Passou a fazer parte da irmandade, a convite de um membro do Poder Judiciário. “Tivemos um longo convívio, ele observou meu comportamento e, um dia, me convidou para ser Maçom”, lembrou o índio, que, há sete anos, alcançou o Grau de Mestre na irmandade.
     Morador de uma comunidade Kokama, na periferia de uma das capitais de um Estado da Região da Amazônia, ele disse não existir conflito entre suas crenças indígenas, a Maçonaria e o fato de ser fiel da igreja pentecostal. “A Maçonaria prega o respeito, a ética, a elevação espiritual”, pontua o líder Kokama.
     Casado, pai de cinco filhos, o índio deixou a vida na Floresta Amazônica, anos atrás, para viver na área rural de uma cidade grande da região, para poder estudar e se capacitar profissionalmente. Ali, tornou-se líder da comunidade indígena e, hoje, é uma das vozes respeitadas na etnia Kokama. Mesmo diante da aldeia, nunca perdeu o contato com os familiares que ficaram na floresta.
     De voz tranquila e discreto, o líder divide seu tempo entre a família, o trabalho, o movimento indígena brasileiro, a religião pentecostal e a Maçonaria. Segundo ele, há vários índios com perfil para ingressar na Irmandade. O Mestre Maçom indígena é, provavelmente, o primeiro do Brasil – espera que mais índios venham a fazer parte da sociedade filosófica e filantrópica, com uma história cheia de segredos e mistérios, assim como os povos indígenas.
Fontes:
https://agroemdia.com.br/2018/10/04/maconaria-chega-a-indigenas-da-amazonia/
https://mundoeducacao.bol.uol.com.br/datas-comemorativas/dia-indio.htm
 
 
 


 







Nesta coluna, destacamos as vantagens de visitas constantes às nossas Lojas coirmãs. Este hábito salutar nos leva, permanentemente, a conhecer novos Irmãos, achar pessoas que tinhamos perdido contato, conhecer outras Lojas, conjunto de Irmãos e sua forma de trabalho, conhecer Templos, a estrutura física da Loja e como ela é decorada, e, mais, conhecer outros Ritos.  

 
 
 
O VENERÁVEL MESTRE DE UMA LOJA MAÇÔNICA
 
Não tendo poderes mágicos ou divinos, o Venerável Mestre depende dos Irmãos que escolheu, como auxiliares diretos, para a condução das obrigações administrativas e para o cumprimento dos compromissos assumidos com a Obediência. Ele também se vale dos Irmãos – Mestres Instalados, em particular, pela sua experiência – para difundir a luz da obra maçônica, através dos trabalhos que os Obreiros apresentam em Loja ou que são oferecidos por outros meios. Veja mais
 
 
 
VENERÁVEL MESTRE - ORIGEM DO TÍTULO
 
O título de Venerável Mestre, dado ao presidente de uma Loja maçônica, tem a sua origem mais remota nos meados do século XVII, quando já começara a lenta, mas progressiva, transformação da Franco-Maçonaria de ofício, ou operativa, em Franco-Maçonaria dos aceitos, ou especulativa. José Castellani amplia o conhecimento
    
  
 
 
A Maçonaria chegou à Suécia por meio do conde Axel Wrede-Sparre, Iniciado, durante sua estada na França, como Oficial da Cavalaria, entre 1731 e 1733. Ao retornar ao seu país, ele funda, em Estocolmo, com alguns amigos – Iniciados, como ele, no estrangeiro – uma Loja com o seu nome. Nos primeiros tempos, o rei Frederico I impede a difusão da Maçonaria. Nossos Irmãos na Suécia
 
 
 
 
Nesta sessão, nossa homenagem vai para um dos ícones da Maçonaria Universal, considerado o "Pai do Rito de York ou Rito Americano".  Thomas Webb

 
 
 



COMO GOSTARIA DE TER UMA LOJA
 

Este é o sonho de um Irmão anônimo: "Não quero apenas, mais uma Loja Maçônica".  
Veja mais
 
 
    É  indispensável que, de um modo sistemático, o espírito do homem faça, de vez em quando, uma pausa, um “interlúdio”, se assim ouso expressar-me, em suas preocupações ordinárias para tomar contato com as ideias gerais e generosas, com os grandes princípios e as grandes doutrinas, com os preceitos dos mestres do pensamento humano, para neles provisionar-se de energia espiritual, como uma locomotiva se abastece de água. Não se trata de transformar o Maçom, ativo e em permanente contato com a vida real, numa espécie de monge laico, nem mesmo de fazê-lo consagrar-se ao estudo e à sabedoria, a ponto de esquecer o pão de cada dia e seus nobres labores: trata-se, simplesmente, de assim como faz abluções para o asseio corporal, levá-lo a fazer, por si mesmo, diariamente, abluções espirituais na água pura, que todos os pensadores e grandes pastores de alma fazem correr para ele.   Leia mais
 
VIOLÊNCIA URBANA
 
Minha São Paulo desvairada;  meus olhos ardem, se não há chuva. Se chover, milhões de carros se amontoam pelas ruas buzinando e parando o trânsito; a água carrega o lixo, que foi amontoado à sombra de cada poste. Nossos olhos secam, nossos pulmões apodrecem, nosso coração endurece. A chuva passa e, em cada esquina, mendigos pedem, garotos limpam pára-brisas, desempregado pendura saquinho com balas e um texto xerocado em que justificam o dinheiro pedido. Pedintes se aproximam; levantamos o vidro rapidamente, viramos a cara, apressados, sem tempo para “VAGABUNDOS”.
    Mas hoje é quarta-feira, “Dia de Loja”. Por tudo isso, quase sempre, chegamos à Loja exaustos.
 
MARIANNE & MAÇONARIA



     Senhora da Liberdade” ou “Senhora da Maçonaria”.
Você sabe a origem desta imagem presente em todas as notas de real? 
Veja mais?

 
 
DESENTENDIMENTOS ENTRE IRMÃOS
01/03/2019
         O Irmão (...) é muito chato. Tem hora que fico nervoso e isso causa desentendimentos entre nós. Acho que ele está errado ao agir assim e, diante desses fatos, vou denunciá-lo ao Mestre da Loja e, se não resolver, vou ao Tribunal de Justiça Maçônica”. Este desencontro já  foi solucionado e, hoje, eles convivem em harmonia em sua Loja. O que aconteceu?
 
 
O TEMPLO DEVE SER RESPEITADO
01/03/2019
   
O Templo é local sagrado! Sim! É o espaço tridimensional físico mais sagrado que o Maçom possui: ele mesmo! O Templo é o local onde ele se percebe em união com o Todo.
   É inaceitável comportamento inadequado dentro do Templo, que representa o homem, símbolo no Universo. Não se trata do Templo físico, feito de cimento, areia e tijolos: isso é matéria. O Templo é outro. Feito de carne, ossos, nervos, e, principalmente, intelecto e espírito.
Vejamos isto.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
AGENDA

ABRIL 2019
  
DIA TEMPLO: SESSÃO
03
MÁRIO BHERING		  
SESSÃO ECONÔMICA 

GRAU 1
 
10
ALMIRANTE THOMPSON  
 
SESSÃO ECONÔMICA 

GRAU 2
 
17
LUIS DE CAMÕES  
 SESSÃO ECONÔMICA

GRAU 1
 
24
WILSON DO VALE FERNANDES
 
SESSÃO ECONÔMICA

GRAU 1
 
 
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Augusta, Respeitável e Benemérita Loja Maçônica "Martin Luther King" n° 63
Fundada em 12 de maio de 1982
Rito Escocês Antigo e Aceito
Reuniões às quartas-feiras - Início às 19:30h
Sede Própria: Rua Mariz e Barros, 945 - Tijuca
Palácio Maçônico Antonio Rodrigues Lopes 
CEP 20.270-004 - Rio de Janeiro - RJ
CNPJ: 27.294.156/0001-89 - CCPJ 71.177
Utilidade Pública - Lei Estadual n° 1.148 de 18/03/1987
http://www.martinlutherking63.mvu.com.br/
 

 
 
 
 
 
 


 
 
 
 
 
 


    
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